راستی اینقدر از اعتماد به نفس می گویند که توی وبلاگ اخلاق و عرفان هم  و وبلاگ وعشق صدای فاصله هاست درمورد آن صحبت شده خوبه من هم آثارشو براتون از نظر قرآن بگویم

تعریف اعتماد به نفس از دیدگاه قرآن :

اعتماد به نفس از نظر قرآن  ، به معناى پى بردن به کرامت و ارزش نفس است;(اسراء ،70  )

و این کرامت انسان از ویژگى هاى او است که سائر مخلوقات از آن برخوردار نیستند;

 و به همین خاطر نسبت به دیگر مخلوقات برترى دارد .

از دیگر کرامات و ارزش هاى انسان  ، مقام «خلیفة اللهى » (بقره  ،30) و «مسجود ملائکه » (بقره  ، 33)

و «تعلیم الاسماء» (بقره  ،31) بودن او است  کشف این حقایق سبب مى شود انسان  ، جایگاه و ارزش خود را بشناسد ،

 و به خود ببالد و اعتماد کند; و با این ویژگى ها در مسیر سعادت و کمال گام بردارد .

البته یادتان باشد در روان شناسى غرب  ، اعتماد به نفس در مقابل توکل به خداست ;

زیرا توکل به خدا به معناى اعتماد به خدا است  ، ولى اعتماد به نفس از دیدگاه روان شناسان غرب به معناى اعتماد به خود است  .

 و اگر اعتماد به خدا جایش را به اعتماد به خود داد شرک خواهد شد .

اما آثار اعتماد به نفس  Influence Self-Confidence

با تعریفى که از اعتماد به نفس شد ، آثار اعتماد به نفس به معناى آثار کرامت نفس خواهد بود .

برخى از آثار کرامت نفس عبارت است از:

1. عزت نفس

2. موفقیت

3. پرهیز از گناه

4. بی نیازی به غیرخدا

5. به بن بست نرسیدن

6. یاد دائمی خدا

تفصیل مطلب رو توی صفحه بعدی بخونید به همراه آیاتش این تست را هم ببینید

1 . عزت نفس : کسى که مقام و ارزش خود را شناخته باشد تلاش مى کند آن را از دست ندهد ، و با قدرت و قوت  ، موقعیت والاى خود را حفظ کند و هرگز شکست نخورد» . و از آن جا که تمامى این ارزش ها از سوى خدا است  ، عزت را نیز از خدا مى خواهد . «مَن کَانَ یُرِیدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِیعًا إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّب ُ وَ الْعَمَلُ الصَّــلِحُ یَرْفَعُهُ وَ الَّذِینَ یَمْکُرُونَ السَّیِّـَات ِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِید;(فاطر ،10) کسى که خواهان عزت است (باید از خدا بخواهد) که تمام عزت براى خدا است  ، سخنان پاکیزه به سوى او صعود مى کند ، و عمل صالح را بالا مى برد ، و آن ها که نقشه هاى سوء مى کشند ، عذاب شدید براى آن ها است و مکر آن ها نابود مى شود» . امام باقر(علیه السلام)مى فرماید: «الیاس عمانى ایدى الناس عزّ للمومن ; ناامید و مایوس بودن از آن چه در دست مردم است براى مومن عزت است  .

2 . موفقیت  ، پیشرفت و ترقى در کارها:

«وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الاَْعْلَوْنَ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ;(آل عمران ،139) و سست نشوید و غمگین مگردید و شما برترید اگر ایمان داشته باشید .» ایمان به خدا به ارزش هاى والاى خدادادى سبب آن مى شود که انسان از کسى ترس نداشته باشد ، سست نشود و خودرا برتر ببیند . این روحیه  ، عامل مهمى براى موفقیت و پیشرفت در کارها است  .

3 . پرهیز از گناه :

نتیجه ایمان به خدا و ایمان به مقام بلند انسان  ، عاملى است که انسان از هر گناه پرهیز کند; زیرا گناه  ، انسان را از موقعیتى که دارد تنزل مى دهد . «وَ ثِیَابَکَ فَطَهِّر * وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ;(مدثر ،4ـ5) و لباست را پاک کن و از پلیدى هاى بپرهیز» . امام على(علیه السلام)مى فرماید: «کسى که کرامت خودش را حفظ کند موقعیت گناه برایش پیش نمى آید» .

4 . استغناء; بى نیازى به غیر خدا نیز از آثار کرامت نفس است  . امام على(علیه السلام) مى فرماید: «بى نیازى تو از مردم در پاکى تو از آبروى تو و بقاء عزت تو است » .

5 . به بن بست نرسیدن :

شناخت خود ، و شناخت راه و هدف  ، انسان را در پیمودن راه و رسیدن به هدف ثابت قدم نگه مى دارد; و در این مسیر هیچ مشکلى و یا شکست ظاهرى او را به بن بست نخواهد کشاند; «قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلآَّ إِحْدَى الْحُسْنَیَیْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِکُمْ أَن یُصِیبَکُمُ اللَّهُ بِعَذَاب مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَیْدِینَا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَکُم مُّتَرَبِّصُونَ;(توبه ،52) بگو آیا درباره ما جز یکى از دو نیکى انتظار دارید (یا بر شما پیروز مى شویم و یا شربت شهادت مى نوشیم ) ولى ما انتظار داریم یا عذابى از طرف خداوند (در آن جهان ) یا به دست ما (در این جهان ) به شما برسد ، اکنون که چنین است شما انتظار بکشید ما هم با شما انتظار مى کشیم » .

6 . یاد دائمى خدا:

نتیجه ایمان به خدا و ایمان به کرامات انسانى و تحمل تمامى سختى ها آن است که انسان در نهایت به خوشى و سعادت واقعى برسد; و این جز با یاد و حضور خدا در متن زندگى حاصل نخواهد شد . کسى که اعتماد به کرامت نفسانى خود کرده باشد هرگز از یاد خدا غافل نمى شود; اما کسى که غافل از یاد خدا شد زندگى تلخى خواهد داشت ; «وَ مَنْ أَعْرَضَ عَن ذِکْرِى فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنکًا وَ نَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیَـمَةِ أَعْمَى;(طه  ،124) و هر کس از یاد من روى گردان شود زندگى تنگ (و سختى) خواهد داشت و روز قیامت او را نابینا محشور مى کنیم » .

و . . .

 پی نوشت ها:

1 . التذهیب  ، شیخ طوسى  ، ج 6 ، ص 387 ، دارالکتب الاسلامیة .

2 . مستدرک  ، محدث نورى(رحمه الله) ، ج 11 ، ص 339 ، آل البیت  .

3 . کافى  ، کلینى(رحمه الله) ، ج 2 ، ص 148 ، دارالکتب الاسلامیة .

4. تفسیر نمونه  ، آیت الله مکارم شیرازى و دیگران  ، ج 18 ، ص 192ـ198; هم